Казахская песня с кашлем видео
Казахская песня с кашлем видео
Жазира мен Жанболат — Жұбайлар жыры
Есіңе мені алғайсың
Роза Рымбаева — Атамекен
Кыдырали мен Каракат (Ханзада).flv
Бейбит Корган — Шок Кыздар (Official Clip)
kazak dombra Нуржан
сен касымда болмасан…
Жанболат и Жазира «Әгугай, домбыра» — «Екі Жұлдыз »
Макпал ДИХАМБАЕВА — Ауылым әні .mp4
Ақылбек Жеменей -«Қарағым-ай»
Марат Омаров — «Анашым»
Мақпал Жүнісова -«Армандастар»
Асанали Кошеров — Арыс жагасында
Нұрлан Өнербаев — Құстар әні
Нурлан Онербаев: Ана туралы жыр
Нұрлан Өнербаев — Ауылым
Нурлан Онербаев — Анага Арналган Жыр
Нурлан Онербаев: Әке арманы
Дос Мукасан — Су тасушы қыз әні
Voyage & Нур-Мукасан Сен жок жерде
Жас жубайлар . Дәрібаевтар
Сендей болмайды. Дәрібаевтар
ӨМІРІҢЕ НЕМҚҰРАЙЛЫ ҚАРАМА.Дәрібаевтар.
Aytarim Bar Senderge OSİYET(VASİYET)
Айтыс Берайбек Тел.:87025005057 Бекахметов Күйеу бала
Бауыржан Бекахметов-Ей Гүзәл.mp4
Бауыржан Бекахметов-Асмон Ярим.mp4
Дарибаевтар концерті.Рэтро жулдыздар рэтро шлягерде.
Аман бол(караоке плюсовка)
Жаңа жыл(караоке плюс)Дәрібаевтар
СҮЙЕМ СЕНІ(караоке плюс)Дәрібаевтар
Қос жүректің лүпілі
Жаным кермаралым(караоке плюс)Сакен Дарибаев
Мөлдір Әуелбекова- ӘДЕМІ ҚЫЗ (сөздері)
Роза Алкожа Журек назы /Келдин гой, кетем демеши…/
Роза Алкожа Жылатканын неткенин
Жубаныш Жексенулы — Өкiнбе сен
[www.KazHit.com] Азия тобы — Кырманга кел калкатай [www.KazHit.com].flv
Азия тобы-Жүрегімді жаулап алдын.VOB
Ғаділбек Жанай — Жылама жаным
Арай Амре-Ақ арман (Казахстанский клип)
Эстрада жұлдыздары — Жар Жар
Группа Ерке (Райян) — Агугай
Алишер Каримов — Келемін саган……
Қарақат Әбілдин — Попурри
[Видео с ограниченным доступом]
[Видео с ограниченным доступом]
Казак осы.Выступление на свадьбе. Той. Уральск. Freedom Studio
Әселдің ұзату тойы.
Еркежан поет на кыз узату
Наурызда беташар Тараз Абеке мен Дана
Әбдіжаппар Әлқожа — Оригиналсың (аудио)
Куандык Рахым — Шын ғашықтар (аудио)
Бейбіт Кушкалиев — Лаула-Лаулa MP3
Ғазизхан Шекербеков — Қайдан ғана жолықтың
Жігер Ауыпбаев — Алдамадым
BN — Ғашық болу (OST «Zor»)
Айдана Меденова — Айтшы тіке
Алия Абикенова & Канат Умбетов — Жанымда бол
Ернар Айдар — Күнім, сен сөнбеші
Дана Кентай — Қоңырау
Ерке Есмахан — Қайда?
Руслан Сатенов — Апа
Меломен — Тек мені сүй
Нурболат Абдуллин — Сен қорқақсың
Нурболат Абдуллин — Сүйгенің қайда
Абдижаппар Алкожа — Татти ару (Официальный клип)
Бейбіт Құшқалиев — Аяқты қимылдат
Дана — Кешірмейсің сен неге
Ғаділбек Жанай — Ханшайымым-ау (Официальный клип) 2016
Кайрат Нуртас — Өкініш (OST к/ф «Өкініш»)
Мадина Садуақасова — Жұлдызым
Ninety One — Қайтадан
ТОРЕГАЛИ ТОРЕАЛИ — БОЛ ЖАНЫМДА (КЛИП) 2014
Almaz & Қайрат Түнтеков — Тоқтама
Арман & Аша — Жараламағын
Мело’мен — Сүйгенім бол
Ninety One — Айыптама
Кайрат Нуртас — Аңсайды жаным (OST «Адель») 2015
Кайрат Нуртас — Сенде Журек Жок [New 2015]
Айдарбек Рысбек — Махаббат әні
Кайсар Куаныш — Жылама журек
Канат Умбетов — Мазаламайын 2014 2015 Официальный клип
Moldanazar — Кiм ол?
Кайрат Нуртас Мен оралам ХИТ NEW 2014
Айкын Толепберген — Жалан аяк кыз (Жалаң аяқ қыз)
Aldaspan, Zhol (official video) 2014/Алдаспан, Жол (Клип 2014)
Айдарбек Рысбек — НАГЫЗ МАХАББАТ
Абай Бегей и Берик — Аспанга (Официальный клип)
Айдарбек Рысбек — Суйiктiме (2013)
Кайрат Нуртас-«Суранамын»[Aizat Sapa]
«ӨМІР ӨМІР» — Қайрат Нұртас
Марсель — Асыл Жаным-ай
ЗАМАН ТОБЫ — МЕНИ ОЙЛА (КЛИП).mov
Алмас Кишкенбаев — Алдайды
Не Всё Сказано — Он того не стоит (new hit kz 2010)
Инкар тобы — Маралдым
Айса — Баққұсым Менің (new hit kz 2010)
Shine — Ойымда Омiр Суресiн (Official Music Video) от GLteam.org
NN-Bek — Мен Саған Ойыншық Емеспiн (Official Music Video) от GLteam.org
СУНКАР — АККУДАЙ АРМАНЫМ (Казахстанский клип)
Zhenis Khan — Keshir Zhanim
Канат Умбетов Мазаламайын КАРАОКЕ казакша казахское минус оригинал YouTube
Серик Ибрагимов — Махаббатым караоке текст
Орда — Белгісіз жан (караоке, толық нұсқа)
Сәби бақыты. С.Қалиев, Б.Омаров Kazakh Karaoke, Казахское караоке
All Давай Жаным КАРАОКЕ казакша казахское минус оригинал YouTube
Сержанали Алибек Гашык журек караоке, казакша караоке
Ерлан Тагман Ер махаббат КАРАОКЕ казакша казахское минус YouTube
Жігіттер — Балқадиша (караоке, толық нұсқа)
Беркут Аиша Бари жаксы болады Караоке, Казакша караоке
КешYou — Қалай ғана ? [Текст песни/Lyrics]
Ернар Айдар Тым болмаса КАРАОКЕ казакша казахское минус YouTube
Кайрат Нуртас Ол сен емес караоке, казакша караоке
Батыр Кайран конил ай караоке, Казакша караоке
Амангали Сыпабеков Мама КАРАОКЕ
Ш. Калдаяков.Арыс жагасында. Караоке под баян.Дуэт баянистов ENCANTO г. Астана
Ayumi- Ол сен емес пе? ТЕКСТ КАРАОКЕ
Ернар Айдар Жарайма КАРАОКЕ онлайн казакша Full HD
АЙДАНА МЕДЕНОВА-ҰМЫТ (КАРАОКЕ) ЖАҢА ӘН 2017
Торегали Тореали Тусимдеги кыз КАРАОКЕ
Нұрлан Әлімжанов — Ақ құсым (караоке, толық нұсқа)
Абдижаппар Алкожа Жалгыз жапырак КАРАОКЕ казакша казахское минус
Жанар Дугалова-Бір сұрақ 2016 КАРАОКЕ онлайн казакша Full HD
BeKa MeDiA Production
Кайрат Нуртас Алматы туни КАРАОКЕ онлайн казакша Full HD YouTube
Ернар Айдар Сонда да суйем КАРАОКЕ онлайн казакша Full HD YouTube
Источник
Татарский моң в музыке Казахстана, как татарин создавал казахский гимн, оперу и вальсы
Татары, рассеянные как бусины одного ожерелья, внесли свой вклад в развитие культур разных народов и стран. Прежде всего, на территории бывшего Советского Союза. Вот и в Казахстане многие слышали имя Латифа Хамиди. Правда об этом татарине на его Родине — в Татарстане — сегодня уже вспоминают редко, а кто-то просто не знает это имя.
Между тем татарский композитор Латиф Хамиди был музыкантом поистине общетюркского масштаба. Он является одним из основоположников казахской профессиональной музыки.
Родился Латиф Абдулхаевич Хамиди в 1906 году в деревне Бували Свияжского уезда Казанской губернии (совр. с. Эбалаково Кайбицкого района РТ).
Детство будущего композитора пришлось на годы Первой мировой войны, семье жилось тяжело. Но еще до начала войны они скитались по разным промышленным центрам Российской империи. Отец семейства работал и шахтером, и каменщиком, и столяром.
В 1913 году семья Латифа Хамиди поселилась недалеко от Самарканда, там жил уже его дядя. Здесь Латиф получил начальное образование. В мальчике рано проявились музыкальные способности, он играл на скрипке. В 1920 году семья переехала в Ташкент. Латиф учился в Татарском институте просвещения, участвовал в местном музыкальном ансамбле.
Уже в 1922 году Латиф Хамиди создал две композиции: «Первый вальс» и «Вперед, комсомол», которые сразу же принесли ему популярность. Салих Сайдашев даже включил песню-марш «Вперед, комсомол» в один из своих спектаклей, а «Первый вальс» превратился в неофициальный гимн татарской молодежи 20-30-х годов.
Ободренный популярностью «Первого вальс», Латиф мечтал о продолжении музыкального образования. Приехавший в Ташкент, татарский композитор Султан Габяши (заведовал в то время учебной частью Восточного музыкального техникума) предложил ему переехать для учебы в Казань и молодой Л. Хамиди, не раздумывая, согласился.
Время, проведенное в столице Татарстана, оказалось очень важным в творческой биографии начинающего музыканта Латифа Хамиди. В эти годы культура республики переживала пору расцвета: ставились первые татарские оперы, в театре шли татарские спектакли.
И хотя Хамиди не нашел в местном техникуме того, что искал – класса композиции, он все-таки начал заниматься игрой на виолончели, несколько раз выступил со старейшиной татарской музыки пианистом Загидуллой Яруллиным, а познакомившись с Мусой Джалилем написал песню «Веселая молодежь». В среде казанской интеллигенции он стал своим человеком и, вероятно, уезжая в 1927 году в Москву, поступать в Первый Московский музыкальный техникум, лелеял мечту о скором возвращении на берега Идели.
В Москве творческая деятельность Латифа Хамиди переросла любительские рамки и превратилась в заметное явление татарской культуры. Он работал над оформлением спектаклей московского Рабочего театра, продолжал сотрудничать с Мусой Джалилем. Они написали вместе серию детских песен, кстати, заложивших основу этого жанра в татарской музыке. А еще Латиф Хамиди начал всерьез заниматься обработкой татарского фольклора. Казалось бы, настало время возвращаться в Казань, чтобы проявить весь свой талант и знания на родине, но вместо этого в 1933 г. он уехал в Алматы.
Почему?
Причина такого поступка, видимо, заключались в той нездоровой обстановке, которая складывалась в 30-е годы в Татарстане вокруг деятелей музыкального искусства. По чьей-то злой воле началось настоящее преследование композиторов старшего поколения. Спешно покидают республику Г.Альмухаметов и С.Габяши, в «стол» пишет М.Музафаров, не так часто слышно и С.Сайдашева. Газеты, журналы пестрели разоблачительными статьями о «буржуазных вредителях» и «националистах» в музыке, где, порой, нелестно отзывались и о самом Хамиди.
Отъезд в Казахстан не был делом особо болезненным: Хамиди получил приглашение из Казахского драматического театра поступить туда на работу в качестве заведующего музчастью. Так в его жизни начался новый и главный период, связанный со становлением и развитием профессиональной казахской музыки. Латифу Хамиди предстояло здесь сделать то, чем занимались Габяши, Сайдашев, Музафаров в татарской культуре – начать этап музыкального строительства, создать развитые профессиональные формы.
Для перечня всего, что сделал за эти годы Хамиди, понадобится объем не одной монографии. Поэтому ограничимся некоторыми штрихами, характеризующими восхождение музыканта к выдающимся творческим свершениям. Тут и музыкальное оформление театральных постановок по пьесам М.Ауэзова «Ночные раскаты», С.Муканова «Два праздника» (совместно с композитором С.Шабельским), создание четырех опер, определивших стилевое направление этого жанра в казахской музыке, написание нескольких симфонических произведений, множества удивительных песен и романсов, до сих пор волнующих сердца слушателей. Среди них «Казахский вальс» (1940).
А еще Латиф Хамиди является одним из авторов первого гимна Казахстана (с 1945 по 1992 год).
Своим подвижничеством, трепетным отношением к искусству татарский композитор сумел завоевать искреннюю любовь и уважение казахского народа. Кстати, многие в Казахстане уверены, что он казах и удивляются, когда узнают о татарском происхождении знаменитого композитора.
Латиф Хамиди, действительно, много сделал для казахской музыки и в целом тюркской культуры. Он месяцами пропадал в этнографических экспедициях, собрал свыше двухсот образцов музыкального фольклора. Латиф Хамиди записал (а значит сохранил для потомков) несколько песен великого просветителя Абая Кунанбаева. Кстати, эти песни были затем использованы музыкантом в его работе (совместно с первым композитором-казахом А.Жубановым) над монументальной оперой «Абай».
Но Латиф Хамиди не оторвался и от родных корней. Сотрудничая с казахским драмтеатром, он пишет музыку к пьесе татарского драматурга А.Рахманкулова «Документ», а по окончании оперной студии при МГК в 1938 г. представил на суд публики «Татарскую сюиту» для симфонического оркестра.
Являясь преподавателем кафедры народных инструментов Алма-Атинской консерватории, он написал ряд учебных пособий для ее студентов, воспитал десятки замечательных композиторов и исполнителей. Из их числа достаточно упомянуть дирижера Государственного театра оперы и балета в Киеве Газиза Дугашева и дирижера Большого театра, художественного руководителя симфонического оркестра Татгосфилармонии Фуата Мансурова.
Ученики и современники запомнили его как очень доброго человека, с великолепным чувством юмора. Кто-то называл его чуть ироничным. Видимо, эти качества и любовь к музыке помогали ему пережить самые трудные моменты жизни.
В творчестве любимого народом композитора всегда есть «визитная карточка». Символично, что у Латифа Хамиди таких сочинений два: «Первый вальс», восходящий своими истоками к татарской народной песне, и романс «Соловей», в основе которого мотивы древних казахских мелодий. Оба они одинаково дороги как казаху, так и татарину. И это ли не образец естественного, не показного взаимодействия и взаимопроникновения культур. Впрочем, истинно прекрасное не признает каких-либо запретов или границ.
Публикация подготовлена на основе статьи доктора исторических наук, академика Академии наук Республики Татарстан — Радика Римовича Салихова. Его статья о Латифе Хамиди ранее публиковалась в газете «Известия Татарстана», а также в книге «Человек в революции. Казанская губерния. Культура» (2019).
Источник
Источник